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四川的相關信息
四川旅游投訴電話
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四川最佳旅游時間
四川位于亞熱帶范圍內,由于復雜的地形和不同季風環(huán)流的交替影響,氣候復雜多樣。東部盆地屬亞熱帶濕潤氣候。西部高原在地形作用下,以垂直氣候帶為主,從南部山地到北部高原,由亞熱帶演變到亞寒帶,垂直方向上有亞熱帶到永凍帶的各種氣候類型。
四川四季皆宜旅游。

四川旅游特別提醒
名山大川,多有名寺名廟分布,它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點,但旅游者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭,以免引起爭執(zhí)和不快。
一忌稱呼不當對寺廟的僧人應尊稱為師或法師,對主持僧人稱其為長老、方丈、禪師。喇嘛廟中的僧人稱其喇嘛,即上師意,忌直稱為和尚、出家人,甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節(jié)失當與僧人見面,通常行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前,頭略低,忌用握手、擁抱等不當之禮節(jié),至于摸僧人頭部等則為不文明禮貌行為。
三忌談吐不當與僧侶、道人交談,最好避免提及殺戮之辭、婚配之事,也切莫隨意打聽食用腥葷之類事宜,否則徒引起對方反感,自己沒趣。
四忌行為舉止失當游歷寺廟,不可大聲喧嘩,妄加指點議論,也不要隨便亂竄,亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇上佛事活動,可靜立默視或悄然離開。若是你帶上了小寶貝,則要照看好他(她),以免因其年幼無知而做出不禮貌的事。

四川娛樂指南
四川自古地方富庶,歷史上甚至是中國最繁華的地方,直到今天,四川仍是西南中樞,燈紅酒綠自不會少,造就了四川的獨特魅力。不僅歌舞廳、影劇院等大眾娛樂場所遍地開花,保齡球館、射擊俱樂部等高雅的休閑娛樂場所也發(fā)展迅猛,川西等少數(shù)民族聚居地,各種獨具特色的歌舞表演更是令人耳目一新。
四川茶館作為“國飲”的茶文化據(jù)考就發(fā)祥于蜀地,歷盡滄桑而不衰,且在川西生發(fā)出“茶館文化”一支來,不是沒有道理的。也難怪有人把川西茶館同巴黎的酒吧、維也納的咖啡館相提并論,并在1986年10月,把一家川西茶館全部行頭連同7名提琴演員、一名老"茶倌"一齊請去參加法國第15屆秋季藝術節(jié),這讓川西風味的茶館在埃菲而鐵塔下一展風采。

首頁 >> 四川 >> 成都市 >> 新都區(qū)

  新都區(qū)位于成都市北郊,居“天府之國”川西平原腹地,素有“天府明珠”和“香城”之稱。全區(qū)幅員面積482平方公里,六分之五為平原,六分之一為淺丘。新都區(qū)現(xiàn)轄13鎮(zhèn)4鄉(xiāng),全區(qū)總人口62萬人。新都區(qū)是成都市科技·文化·旅游衛(wèi)星城,在成都市總體規(guī)劃中被確定為都市區(qū),其中32.6平方公里為都市區(qū)。新都區(qū)同時被定位為成都市城北副中心,承擔成都市機械、電子、食品、生物制藥、旅游和物流基地的功能。新都鎮(zhèn)、新繁鎮(zhèn)均為四川省歷史文化名城。

行政區(qū)劃

  新都區(qū)轄2個街道(大豐、三河)、11個鎮(zhèn)(新都、新繁、新民、清流、龍橋、馬家、泰興、木蘭、軍屯、石板灘、斑竹園)。

歷史沿革

  新都為古蜀國都邑。古蜀國經(jīng)歷了蠶叢、柏灌、魚鳧之后,望帝杜宇始“教民務農(nóng)”,率蜀族人民由山區(qū)向平原轉移。當時因岷江之水尚未治理,土質肥沃的廣大平原常遭洪災之害。杜宇遂委派由荊楚遷來的部族首領鱉靈為相,命其治水。鱉靈決玉壘,開金堂峽,以除水害,民得安處。其后鱉靈取代杜宇,建立開明王朝,號叢帝。

  1376年,明太祖改四川行中書省為四川承宣布政使司,新都屬四川承宣布政使司成都府。次年,撤銷金堂區(qū),并入新都縣。3年后,又恢復金堂區(qū)。清代沿襲明代制度。嘉慶初,清政府為加強在四川的統(tǒng)治,在省和府之間設道,新都屬成綿龍茂道成都府。

  2007年5月,成都市政府同意新都區(qū)增設石板灘、斑竹園、龍橋、泰興、新民、木蘭、軍屯、清流、馬家9個街道辦事處,分別與石板灘、斑竹園、龍橋、泰興、新民、木蘭、軍屯、清流、馬家鎮(zhèn)政府合署辦公,實行“兩塊牌子、一套人員”的管理模式,所轄區(qū)域和駐地與鎮(zhèn)相同。

自然地理

  新都區(qū)位于四川盆地西部,期間成都平原是在成都拗陷基礎上發(fā)育起來的地貌格局,延展方向受龍門山斷裂帶與龍泉山斷裂帶的控制。它在古老構造的基礎上,表現(xiàn)為間歇性的差異抬升和下降,構成平壩和臺地,其上第四系堆積深厚。境域地勢西北高、東南低,地面平均坡降度2‰-3‰,從西北向東南傾斜。利濟鎮(zhèn)公毅村海拔572米,新繁鎮(zhèn)外西街海拔536米,新都鎮(zhèn)通站路海拔494米,石板灘鎮(zhèn)西江河邊海拔476米。

  全區(qū)最高點在三河鎮(zhèn)松柏村西部,海拔584米。最低點在泰興鎮(zhèn)先豐村東部,海拔472米,高低差112米。丘陵中部凸起,相對比高20-50米,呈馬鞍狀,坡緩長,谷寬坦。依其成因,可歸為侵蝕堆積地形類。

氣候特征

  新都區(qū)屬亞熱帶濕潤季風氣候,冬無嚴寒,夏無酷暑,四季分明。年平均氣溫16℃,絕對最高氣溫35.5℃,絕對最低氣溫-5.4℃。年平均相對濕度81.5%,無霜期271天,日照100天。多年平均降水量911.7毫米。

經(jīng)濟概況

  經(jīng)初步核算,2009年全年實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)260.82億元,比上年增長16.1%。其中:第一產(chǎn)業(yè)增加值17.90億元,增長3.8%;第二產(chǎn)業(yè)增加值166.40億元,增長18.7%;第三產(chǎn)業(yè)增加值76.52億元,增長13.0%。一、二、三產(chǎn)業(yè)比例關系為6.9:63.8:29.3。

  全年民營經(jīng)濟實現(xiàn)增加值160.09億元,增長17.7%,占GDP的比重為61.4%,對經(jīng)濟增長的貢獻率達67.1%。

  全年居民消費價格總水平比上年上漲0.3%。其中,食品類價格上漲3.1%,居住類價格下降1.5%,家庭設備用品及維修服務類與上年持平,醫(yī)療保健和個人用品上漲0.3%,煙酒及用品上漲3%,衣著類下降5.6%,交通與通信下降2%,娛樂教育文化用品及服務下降0.1%。商品零售價格總水平下降1%。

  工業(yè)品出廠價格上漲1.9%。原材料、燃料、動力購進價格上漲3.5%。固定資產(chǎn)投資價格下降0.9%。

產(chǎn)業(yè)結構

  都縣堅持實施“農(nóng)業(yè)高效化”戰(zhàn)略,大力推進農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營,初步形成了雜交水稻制種、瘦肉型豬、蔬菜、川芎、大蒜、新都柚6大商品生產(chǎn)基地。工業(yè)規(guī)模日益壯大,結構日趨合理,已初步形成了以建材、化工、機械、印刷、食品、醫(yī)藥等行業(yè)為主的多門類結構的工業(yè)體系。全縣國內生產(chǎn)總值、財政收入、糧食總產(chǎn)量、農(nóng)民人均收入、城鎮(zhèn)居民人均收入等10多項主要經(jīng)濟指標的總量或人均量名列全省前茅。1994年以來,新都縣已連續(xù)4年被評為四川省綜合實力10強縣之一。1997年3月,新都縣農(nóng)村小康建設通過了省市的檢查驗收,成為全省第2個基本小康的縣,初步走出了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的新路子。

基礎建設

  新新都屬都江堰灌區(qū),水源豐富,水質優(yōu)良。縣內河流縱橫,有干、支、斗渠126條,總長684公里,水域面積40多平方公里,地下水儲量7.3億立方米,調節(jié)儲量2.33億立方米,水層厚度15米左右,具有自然凈化能力。全縣現(xiàn)有自來水廠21座,日產(chǎn)水能力達62000多噸。

  新都處于四川大電網(wǎng)和四川天然氣南北環(huán)線輸送管網(wǎng)腹心區(qū)域?h內過境輸電線路有220千伏三回、110千伏三回、35千伏三回、總長125.7公里?h內已有110千伏變電站三座、35千伏變電站四座,輸變電能力分別是223000千伏安、100000千伏安,目前實際使用不到50000千伏安。全縣現(xiàn)有電網(wǎng)結構完善。供電穩(wěn)定可靠,能滿足經(jīng)濟建設和民用電的需要。

  縣城桂湖鎮(zhèn)現(xiàn)有天然氣二級配氣站1座,城區(qū)全部使用天然氣,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也接通了天然氣。

教育科技

  新都科技力量雄厚。全縣擁有各類專業(yè)技術人員1.1萬多人,其中高級專業(yè)技術人員270人,中級2650人,初級8858人。設有科研與綜合科技服務機構17個。1980年以來全縣共獲科技成果獎297項。全縣擁有國家專利126項。

  全縣有普通中小學203所,職業(yè)中學3所,中等專業(yè)學校2所,成人高校(成都電大新都分校)1所,大學3所(西南石油大學、四川音樂學院、成都醫(yī)學院)。其中,新都一中是四川省首批重點中學,07年投資1.6億元新建的香城中學于2010年已優(yōu)質出口了第一批大學人才。教育質量在省內外享有盛名。全縣從業(yè)工人10多萬人,擁有大量的機械、電子、輕紡、化工、家俱、建筑等各類熟練工人,勞動力資源豐富。

  新都縣城內有影劇院8座,廣播電臺、電視臺各1座;縣圖書館藏書40萬余冊,縣體育場占地8.5萬平方米,按國際標準建設,設施日趨配套完善;縣內有地方、部隊醫(yī)院27家,病床1600余張,醫(yī)護人員2200余人。

旅游資源

  新都區(qū)的旅游景點以桂湖和寶光寺最為有名。桂湖是具有江南園林風格的公園,因明代楊升庵在此讀書餞別友人寫出名詩《桂湖曲》而得名。寶光寺始建于東漢,是成都地區(qū)規(guī)模最大,保存最完整的佛教寺廟。另有泥巴沱、白鶴島等風景區(qū)。

風土人情

  婚嫁 民國時期婚姻,大都遵父母命,經(jīng)媒妁言,重庚帖,厚妝奩。《新繁鄉(xiāng)土志》載:“自光緒以來,新繁嫁女之家,中人之產(chǎn)三四百金俗尤以為。桓皇覄t千金,弗稱道也;貧者以不及為羞。于是箱籠中虛而外觀必飾。”封建婚姻造成了指腹聯(lián)姻、望門寡、過門寡、童養(yǎng)媳等等摧殘婦女的悲劇。還有因近親結婚而造成子女畸形,寡婦守節(jié)不許再嫁,富室之家納妾等等。在上層人士和知識界中也曾倡導新式結婚,但多數(shù)人家仍沿襲古代“六禮”的舊俗。婚娶過程是:男女青年到一定年齡時親朋鄰居為之作伐,選擇門當戶對、品德才貌相當?shù)淖鳛榛榕鋵ο。?jīng)過“訪人戶”、“合婚”、“看人”、“報期”等過程決定結為配偶。結婚前夕,男方備辦衣飾、禮物送往女家,并帶回女方陪奩,稱為“過禮”。當晚男方簪花掛紅,吃“花夜酒”;槿粘,女方舉行辭祖儀式;槿眨蟹絺涔臉、彩旗、花轎,迎新娘,稱為“迎親”。新娘至,即行“周堂”,拜天地、拜祖宗、拜父母、拜長輩、夫妻交拜,然后雙雙進入洞房,共飲交杯酒,結婚禮儀初告完畢。中午,設宴招待賓客。晚上,親朋于新房中祝賀新婚夫婦,稱為“鬧房”;楹3日或當天夫妻同至女家午宴而返,稱為“回門”。丘陵區(qū)則是婚后第三天女母去男家看望女兒,稱為“逛露水”。第九天女母帶一小男孩(以示生兒子)去男家將女兒接回娘家住9天(以示久久長壽)。到時,新郎去岳家接回新娘,稱為“耍九”。事后,男女兩家各自饋贈“紅葉”(媒人),稱為“謝紅”。至此,婚禮結束。

  解放后,中央人民政府頒布了《婚姻法》。實行男女婚姻自由,保障一夫一妻制,廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建婚姻制度。

  新的結婚程序:男女青年雙方自愿,符合《婚姻法》的結婚條件,同至鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府履行結婚登記,領取《結婚證書》后,取得法律保護。

  解放初期,農(nóng)村婚娶一如舊習。機關、單位職工的婚事從簡,女不辦陪奩,男不備酒禮,僅以香煙、茶水、糖果相待;槿眨叫兄聊屑一蛴赡蟹饺ソ。1960年后,厚彩禮、重宴席,一般嫁女之家須置雙被雙帳,三轉一響(自行車、手表、縫紉機、收音機)。男家則要新置四大件(床、衣柜、寫字臺、平柜)。婚日,男方派出包括新郎在內的未婚青年男4人女3人,或步行或騎自行車至女家迎接新娘,早餐后始返。女家也同時派出男女各2人送親。宴席和“鬧房”一如舊俗。1976年后提倡婚事新辦,女不收財禮,男不辦酒席。各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府分別在1979~1981年間于每季度舉行一次集體婚禮,由鄉(xiāng)(鎮(zhèn))負責人主持。婦聯(lián)及共青團負責人為他們祝賀,少年兒童為他們獻花,有的還放映電影以助興。1982年以后,人民生活水平提高,新房中的陳設除家具、沙發(fā)外,還添置收錄機、電視機、洗衣機等家用電器。舉辦宴席,招待親朋好友。農(nóng)村中婚嫁禮儀沒有多大變更,仍要經(jīng)過“看人”、“過禮”、“迎親”幾道程序,至于宴席須視其家庭境遇而異。近年來,單位職工利用節(jié)假日舉行旅行結婚度蜜月的逐年增多。

  喪葬 民國時期,一般的喪葬過程是:人剛一斷氣,隨即拋藥罐,戳屋頂,放鞭炮,燒“倒頭紙”。子孫為死者沐浴、整容、穿戴,將其抬入棺內,棺腳點一燈。死人的穿戴叫“壽衣”,衣質系布料或絲綢。若有殉葬品也隨同放入棺內。然后直系親屬齊集棺旁由陰陽先生作“閉殮”儀式。死后3日或擇期“成服”,重孝子裹白孝帕,身著粗麻布孝衣,足穿草履,腰系麻帶。安葬前夕,主人于是日擇宗親長輩擅長書法的或鄰里中德高望重的長者“點主”,即點主官以孝子指血于事前寫好的缺“神”字之直劃,“主”字之上點的牌位上用朱筆補成,在左昭右穆上加紅圈。成服立位后,擇其黃道吉日發(fā)引扶柩葬于祖塋。來歲清明上新墓。自亡之日起每7天燒1次紙錢,稱為“燒七”。百日祭祀叫“百期”。3年除服叫“滿孝”。至此喪事結束。

  這些喪禮不論貧富均盡力為之,以示盡孝。小康以上之家還要念經(jīng)、做道場、祭行三獻、家祭和歌詩念經(jīng)、做道場。行三獻,三獻分初獻、亞獻、終獻。其形式是:由兩個禮生喊禮,一個引贊孝子率孝眾人等經(jīng)過整冠、圓領、束帶和納履后,于靈前獻香、獻帛、獻爵。然后左旋右轉,右旋左轉,俯伏長跪聽讀哀章,聽講孝義,聽歌詩章。最后,跪于靈位右側聽客祭。祭文,一般是通用祭文。如:“云山蒼蒼,江水泱泱,大(孺)人之德,山高水長。”丘陵區(qū)則用:“嶺梅初放,籬竹猶橫。殘雪乍開天外景,誰扶鳩杖看山行。宜庚親與鄰,誰不慕而欽。義方教子,令德為型。”歌詩,即由歌詩童念詩章。歌詩的內容,有“歌嘆五更”、“歌四季思親”、“歌十二月行孝”等。這些喪禮并非定式,因人而異,因時而異,有簡有繁。窮困之家喪事從簡。無力置棺的則募化薄棺或火匣子,只入棺閉殮發(fā)引安葬。無祖塋的或乞葬地,或葬官山。更有軟埋的,則葬于義冢之中,皈依的居士死后,不請道士而請僧人做道場1-3天,不動大鑼、大鈸,而用小蘇卡、小馬鑼,外加大鼓、笛子;孛袼篮,由阿訇代洗尸身。用白布將死者周身纏扎,一邊扎一邊念經(jīng)。然后將死者放于白色兜尸布上,3人挈兜尸布將死者放入從清真寺扛回的共用棺木內加蓋后出殯;孛駢災褂檬瘶』蚰緲,貼地一方不砌。尸身緊貼地面(棺木回收),俗為“人死歸土”,不能與土隔絕。將葬,阿訇念經(jīng)后將死者放在槨內,頭北腳南,臉微向西方,加蓋掩土,墳堆壘成長方形。葬畢,家屬返家宰牲(羊或鵝)、炸油香(油餅),分送回民家及漢族鄰友,以示申謝。回民死后不化帛,不燃香,不設酒席,但子孫要著孝服,祭儀與漢族同。

  解放后,喪葬禮儀已大大從簡,僅發(fā)引扶柩,土葬入棺,穿孝衣的已不多見。城市里頭包孝帕多數(shù)已改為臂佩青紗。1975年新都縣人民政府提出殯葬改革,一是改土葬為火葬,二是將祭行三獻改為開追悼會。從此,國家和集體單位職工、城鄉(xiāng)居民死亡后,一般均實行火葬。

  祝壽 又叫做生。生有大小之別,滿整十為大生,反之為小生。新都人多數(shù)是做虛歲,即逢九那年做。民國時期,逢長輩的生辰,晚輩和平輩要帶上禮物于前夕去祝賀,表示對長者的尊敬。當晚吃壽面稱為“上壽”。次日向長者祝賀叫“拜壽”。若長者為花甲以上的壽星,還有散壽碗之舉,宴席也更加豐盛。解放后,祝壽之俗仍在,不過時間定在當天。小孩的生日也要祝賀。子生3日稱為洗三,彌月稱為滿月,1年稱為做周歲;孛褚灿凶鄣牧晳T,也請吃洗三酒和滿月酒。

  祝宅 新屋落成要做“圓屋酒”。丘陵區(qū)為人祝賀叫“糊壁頭”。是日,親鄰送楹聯(lián),鳴爆竹。主家便設宴款待。有的喬遷也是這樣。

  開張 民國時期,廟、館落成,大型橋梁竣工,首事人要請川戲班唱戲。鋪戶開張,戚友要贈對聯(lián)。解放后,重要建設竣工,要舉行落成典禮,公路通車要舉行通車典禮。1978年以來,公司或商店開張,鳴爆竹表示喜慶,有的還剪彩。

  饋禮 壽禮:衣料、酒、面、肉、糕點、鞭炮、壽聯(lián)。月禮:醪糟、母雞、雞蛋、小兒衣物。婚禮:衣料、紅鞭炮、喜聯(lián)。奩禮:衣料、陳設物件。喪禮:挽聯(lián)、花圈、祭帳、錢紙。病禮:雞蛋、水果、糖果、糕點。饋禮送錢者稱為干禮。

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