三國赤壁古戰(zhàn)場,赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地,位于湖北省咸寧市赤壁市南岸是我國古代“以少勝多,以弱勝強”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場。
赤壁磯頭臨江懸崖上,又石刻“赤壁”二字,相傳為周瑜所書,故也有人稱此地為“周郎赤壁”,是赤壁現(xiàn)存最早的文化遺跡。周郎石像,傲對長江,壯志滿懷指點江山如畫;諸多豪杰,齊聚赤壁,讓這一方土地借周公瑾之勢一飛沖天,在歷史長河中畫下濃墨重彩的一筆。
其主要景觀有:赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜風臺、鳳雛庵、翼江亭、赤壁大戰(zhàn)陳列館、赤壁碑廊、千年銀杏、三國雕塑園等。
【歷史背景】
三國赤壁古戰(zhàn)場是當年赤壁之戰(zhàn)的遺址,在建安十三年(公元208年)曹操率領二十六萬大軍南下,勢如破竹,連克新野、襄陽數(shù)城,從江陵順長江東下,在赤壁與孫權、劉備五萬聯(lián)軍發(fā)生戰(zhàn)斗,曹軍戰(zhàn)敗后,退回江北,屯兵烏林(今洪湖縣烏林公社),與孫、劉聯(lián)軍隔江相持。
后來,周瑜采用黃蓋的建議使用火攻,向曹軍發(fā)動攻擊,當時東南風正急,火船借助風勢,直沖曹軍陣營,一時之間,曹營火勢沖天,一片火海,曹軍大敗,孫劉聯(lián)軍乘機進攻,曹操領余部經(jīng)華容道(今監(jiān)利市西北)向江陵敗走,從而奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面,這一仗也就成為了中國歷史上著名的經(jīng)典戰(zhàn)役,在中國古代戰(zhàn)爭史上留下了光輝的一筆。
【作戰(zhàn)計謀】
苦肉計/反間計:曹軍經(jīng)過長途跋涉,身體疲憊,將士已有疾疫。在赤壁與江東兵發(fā)生戰(zhàn)斗,發(fā)生挫折,于是,曹操把全軍移于江北,便于進退。與江東兵隔江相持于烏林、赤壁之間。由于長期僵持不下,孫劉聯(lián)軍部將黃蓋提出“火攻”作戰(zhàn)計劃。由黃蓋出面,向曹公致書云欲詐降。曹操因為之前的一系列勝利,把周瑜、黃蓋密謀,看成劉琮、蒯越舉荊州歸降,這也嚴重的影響到謀士、軍師荀攸的想法,一般將領更不至疑問,都樂于看到黃蓋從水上來降場面。
連環(huán)計/火燒赤壁:建安十三年(208)十一月十三日,黃蓋帶著數(shù)十艘滿載燥荻枯柴,灌油其中的戰(zhàn)艦,乘著東南風急,于江上舉帆,各艦只順序加快速度,向北岸急駛。曹公與吏士,皆出營立觀黃蓋的來降,只有謀士程昱于東風緊急中發(fā)現(xiàn)來艦輕而浮,判定不是運糧船只,擔心會發(fā)生意外,即向曹公提出注意敵人有詐謀問題。但此時已經(jīng)為時已晚,來船距北岸只有二里之余,黃蓋指揮的戰(zhàn)艦,同時點火,乘著大風,船駛?cè)缂,沖擊曹軍水寨。水寨火起,船被鐵鏈鎖著,無法拆開。火隨風舞,岸上營寨也都起火,烈焰沖天,曹軍陷于一片火海。南岸孫軍則搖旗吶喊,擂鼓助威。
烏林戰(zhàn)斗:江北岸曹軍水寨、岸上營陣遭到風火船艦突然襲擊,引起一陣混亂。南岸孫軍也增派部隊渡江,參加戰(zhàn)斗,擴大戰(zhàn)果。雙方在火焰中發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗。曹將張遼指揮所部精兵,擊退黃蓋的猛攻。徐晃也能亂中鎮(zhèn)定,整軍應戰(zhàn)。但此時,劉備的豫州軍及猛將張飛、趙云各率所部對曹軍發(fā)動了猛烈進攻,劉備也親冒矢石指揮戰(zhàn)斗。曹軍以腹背受敵、損失慘重,乘孫劉兩軍尚未合之際,撤出烏林,向華容道方向轉(zhuǎn)進。
華容伏兵:曹操率領殘部進入華容道后,遇著猛雨、大風,遇到泥濘、堵塞,道不通行。遣羸兵負草填派鋪,騎才得通過。羸兵為人馬所蹈藉, 死者滿地遍野。劉軍伏兵錯失最佳攻擊事件。曹操部隊已出險區(qū)。曹操撤回江陵,心有余悸地說:“劉備,吾儔也,但得計(準備和動手)稍晚,向使早放火,吾徒無類(全被消滅)矣!辈懿俅筌婋m然沒有全滅,但南進大軍卻損耗大半,此時,再也無力一統(tǒng)南北,從而結束了曹孫劉三方的赤壁之戰(zhàn)。
戰(zhàn)后影響:赤壁之戰(zhàn)后,出現(xiàn)魏、蜀、吳鼎峙局面,即歷史上的三國鼎立時期。曹操以絕對優(yōu)勢兵力(26萬左右)對孫劉聯(lián)合絕對劣勢兵力 (4-5萬),卻損失慘重。赤壁之戰(zhàn)過程中,出現(xiàn)政治、軍事、外交等各種形式的斗爭。因此赤壁之戰(zhàn),就成為中國歷史上的最有名的戰(zhàn)役之一,為中外人士所矚目。
兵家言:以少勝多,以弱勝強,必數(shù)赤壁之戰(zhàn)。中國人認為:到赤壁才知 “道、天、地、將、法”的高妙。外國人認為:到赤壁才能體味東方文化之神秘。
【參戰(zhàn)人員】
曹軍:
總指揮——曹操(丞相兼冀州牧);參謀長——荀攸(中軍師);謀士——賈詡(太中大夫),程昱(奮武將軍);將領——曹仁(行征南將軍),曹洪 (歷鋒將軍),張遼(蕩寇將軍),張頜(平狄將軍),夏侯惇(伏波將軍),李典(捕虜將軍),于禁(虎威將軍),樂進(拆沖將軍),徐晃(橫野將軍),許褚(校尉)。
孫軍:
總指揮——周瑜(左都督);副指揮——程普(右都督),魯肅(贊軍校尉);將領——黃蓋(武鋒中郞將),韓當(中郞將),周泰(別部司馬),凌統(tǒng)(別部司馬),董襲(偏將軍),呂蒙(平北都尉),徐盛(別部司馬),甘寧(都尉)。
劉軍:
總指揮——劉備(領豫州牧、左將軍);參謀長——諸葛亮(軍師、中郎將);謀士——孫乾(從事中郞);將領——關羽(偏將軍),張飛(中郞將),趙云(樂門將軍)。
【主要景點】
赤壁摩崖石刻
在赤壁山臨江懸崖上,刻有“赤壁”二字,字體各長150厘米、寬104厘米,據(jù)說當年赤壁大戰(zhàn)之時,孫劉聯(lián)軍火燒曹軍戰(zhàn)船,江面一片火海,把江邊崖壁映得通紅,曹軍大敗,孫劉聯(lián)軍把酒慶功,酒酣之余,周瑜提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字,因是巨手神筆,力蓋千鈞,字跡竟透過石崖到了山后,映出了反體的“赤壁”二字。據(jù)宋人謝枋得《赤壁詩·序》載:“予自江下溯洞庭,舟過蒲圻,見石巖有赤壁二字”。明正統(tǒng)《嘉魚縣志》載:“赤壁……削壁面西,上有‘赤壁’二字見存”。唐代詩人李白在游覽赤壁時寫出了“二龍爭戰(zhàn)決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪,周瑜于此破曹公”的著名詩句?/p>
武財神廟
關羽不僅是歷史人物,經(jīng)過幾千年的歷史演變,更是成為老百姓心目中那無敵的存在,從古至今更是被各地商人所供奉,關羽塑像威風八面,丹鳳眼臥蠶眉,傳說關羽塑像不能怒目圓睜,如若神像眼睛全睜開就要殺人(此乃中原地區(qū)老百姓所傳揚千年來的說法),經(jīng)過關羽的成名,隨后慢慢不僅被供奉為道教的神像,佛教也會追加關羽為護法神將(佛教另有關公韋陀量大護法一說)。
關公為正義及正氣化身,最善制煞鎮(zhèn)妖除鬼魅防小人,家中若有久病之人,或者身體健康狀況不佳,請一尊圣像鎮(zhèn)守宅中,更是能驅(qū)兇迎吉。所以關羽亦被稱為“關圣帝君”,簡稱“關帝”,如今道教主要將他作為財神來供奉。關公像除了“治病除災,驅(qū)耶辟惡,誅罰叛逆,巡察冥司”,還有“司命祿,庇護商賈,招財進寶”,又因其忠義,故被奉之為武財神。
翼江亭
赤壁山臨江磯頭,有一處涼亭,上蓋琉璃瓦,六柱六角,塔狀尖頂,以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名——翼江亭。相傳赤壁大戰(zhàn)時此處為周瑜的指揮哨所,站在此亭中,可憑欄遠眺隔江烏林曹軍駐扎的大本營。此亭六柱六角,仿明清建筑風格,重建于1936年,亭柱有民國蔡漢卿手書前人的楹聯(lián)一副:“江水無情紅,憑吊當年,誰別識子布危言,興霸良策;湖山一望碧,遺留勝跡,憂懷想周郎聲價,陸弟風徽!背啾谥畱(zhàn)中,這里的江面都被那場無情的大火映紅了,我們追憶當年的戰(zhàn)爭畫面,自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。下聯(lián)即贊孫權在立國后,兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱,始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時,皆年在弱冠,均遭張昭等人反對,而孫權獨能力排眾議,重用青年將領,方建萬世奇功!度龂尽侵尽穼O權的評價是:“能屈身忍辱,任才尚賢,有勾踐之奇,英人之杰矣,故能自擅江表,成鼎峙之業(yè)。”整副對聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體,借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業(yè)的故事,歌頌了當年赤壁之戰(zhàn)中主將對于部將的信任。
拜風臺
又名武侯宮,坐赤壁山東南處的南屏山頂,是為了紀念在三國演義描述的赤壁之戰(zhàn)中,諸葛武侯在此“設壇臺、借東風、相助周郎”而建造的。整個建筑面積有310平方米,分前后兩殿廟堂,內(nèi)殿供有劉備、關羽、張飛、諸葛亮的全身塑像,袍帶飄逸,栩栩如生。左側(cè)有文物陳列館,建于1979年,館內(nèi)陳列赤壁出土文物1000余件,有刀、槍、劍、戟、鏃、戈、帶鉤及東吳銅幣(“大錢當千”、“大泉五百”、“大泉當百”),并有東漢銅鏡和“剪輪五銖”錢及大量東漢、三國時的陶器等。右側(cè)“東風閣”于1975年建造,供游人歇憩。今拜風臺系1935年重建,1948年維修。
周瑜石雕像
在赤壁磯頭,一處開闊平地上,矗立著三國東吳都督周瑜的石雕像,是為了紀念當年赤壁大戰(zhàn)時周瑜的英姿而建立的,雕像是1991年元月豎立起來的,雕像底座寬高各2米,長3米,人像高6.85米,由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像,是湖北省最大的人物石雕像,充分展現(xiàn)了周郎當年雄姿颯爽、血氣方剛的英雄形象。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術的雙重優(yōu)點,從正面看,東風吹來,戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看,像一面石壁,和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤,三個層次比喻“卷起千堆雪”,從蘇軾的詞中取意,同時也隱喻了三國鼎立。周都督雕像手持利劍,目光英武,面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼,整個雕像把周瑜“雄姿英發(fā)”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
鳳雛庵
南屏山東南方的金鸞山上,有一座庵堂,相傳為赤壁之戰(zhàn)時,“鳳雛先生”龐統(tǒng)披閱兵書之處,后人于此建鳳雛庵紀念鳳雛先生為赤壁大戰(zhàn)做出的貢獻。現(xiàn)庵堂建于清道光二十六年(1846年),原為九重大殿,今僅存最上一重,建筑面積300平方米,分三個殿室:第一室供奉有龐統(tǒng)全身塑像,第二室為赤壁圖書館,第三室為接待、休息室。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個字,傳說是赤壁之戰(zhàn)時諸葛亮題贈給龐統(tǒng)的。那時庵外有一塊小菜地,龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜,菜園正中有一個古井,井水清澈干冽,山坡上也栽滿了色味甘美的香茗,每次客人來了,龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜,拿出糯米酒來招待,酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶,這樣的招待更是讓客人無不嘖嘖稱贊。
赤壁碑廊
位于拜風臺右側(cè),東風閣后。于1985年動工籌建,碑廊建筑面積277平方米,1986年5月開放,為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結構。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字,廊內(nèi)鑲嵌有25塊石碑,石碑與墻面聯(lián)為一體。碑上更是有歷代詩人對于赤壁之戰(zhàn)進行描述的的詩、詞,由北京、上海、天津、廣州、武漢、揚州等地的王遐舉、沈鵬、任政、關山月、徐久達、吳丈蜀等全國著名書法家所書,赤壁碑廊后墻的正中還有一塊長4.7米,高1.5米的黑色大理石碑,碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡,內(nèi)容為諸葛亮的前后《出師表》。這些碑刻,行、草、篆、隸,各具千秋,精雕細鏤,均堪稱不世之佳作。
千年銀杏
在三國赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)內(nèi)的鳳雛庵前,有一棵千年古樹,此樹高數(shù)十米,主桿挺拔,枝繁葉茂,甚是壯觀,為周邊景致增色不少。據(jù)說這顆銀杏樹距今已有1800多年了,是龐統(tǒng)當年親手栽種的。這顆古樹也是當年親眼目睹赤壁之戰(zhàn)后唯一有生命的幸存者。更有傳說龐統(tǒng)死后變?yōu)轼P凰,金鸞后棲息于這顆銀杏樹上。
銀杏為落葉喬木,是一種孑遺植物。銀杏樹又名白果樹,生長較慢,壽命極長,銀杏從栽種到結果要二十多年,四十年后才能大量結果,因此別名“公孫樹”,有“公種而孫得食”的含義。是樹中的老壽星。銀杏樹具有欣賞,經(jīng)濟,藥用價值,全身是“寶”。是世界上十分珍貴的樹種之一,因此被當作植物界中的“活化石”。
望江亭
望江亭位于三國赤壁古戰(zhàn)場景區(qū)中的赤壁山的山頂。于亭內(nèi),放眼向長江對岸望去,即可以看到當年曹操二十六萬部隊駐扎的地方——烏林寨。赤壁山像一把利劍直插江心,是觀望曹營最好的位置。此處退可守,進可攻,讓當年赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍占據(jù)了地勢的絕對優(yōu)勢。
望江亭據(jù)說是黃蓋當年觀望曹營的地方,黃蓋是東吳的三朝元老,早年就跟著孫堅一起打天下,為孫氏基業(yè)的建立,立下了汗馬功勞。在東吳人人都敬重他。相傳,在赤壁之戰(zhàn)中,周瑜約黃蓋一起下棋,周瑜每走一個棋子,就被黃蓋吃掉一個,黃蓋甚是吃驚,周瑜假裝無奈說到:我無將可用矣。黃蓋會意后,毛遂自薦。于是,在赤壁之戰(zhàn)中,黃蓋果然不負眾望,一把火燒的曹軍不見天日,曹操倉皇而逃。這把大火為孫劉聯(lián)軍最終的勝利邁出了關鍵的一步。之后孫權論功行賞,將黃蓋練兵的太平湖賜給了黃蓋,并改名叫“黃蓋湖”一直沿用。
赤壁陳列館
該館是以赤壁之戰(zhàn)為主題的專題陳列館,面積2069平方米。1990年動工興建,1994年建成。館內(nèi)設有序廳、戰(zhàn)況模型室、蠟像故事室、文史資料室。館內(nèi)的展品真實地再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面。
序廳:廳壁上繪有三幅大型地圖:《東漢末年赤壁大戰(zhàn)形勢圖》、《軍閥割據(jù)示意圖》、《農(nóng)民起義地名分布圖》,廳內(nèi)陳列著官渡之戰(zhàn)時曹操的謀士劉曄發(fā)明的大型拋石車,孔明戰(zhàn)車、古馬車、劉備娶親轎及三國將士穿戴的鎧甲、頭盔、兵器等。
文史資料室:陳列著三國都城復原模型、壁畫、帝王世系表。王侯封建表及參戰(zhàn)將領人物掛圖,復制的漢代文物及圖片等。復制文物主要有:東吳上大將軍、呂侯都尉陳文和的復原墓葬及弩機,赤壁山出土的1000多件刀、槍、劍等兵器及大量三國東吳銅幣和銅鏡等國家珍貴文物。
三國人物故事蠟像室:舌戰(zhàn)群儒、苦肉計、連環(huán)計、蔣干盜書、草船借箭、二喬繡屏、孔明祭風七組蠟像更是為我們講述了三國赤壁之戰(zhàn)時的那些膾炙人口的故事。
三國雕塑園
雕塑園的石雕都是一些大家都耳熟能詳?shù)娜龂宋,這些比較有特色的三國人物及文物模型,精致地擷取的歷史鏡頭,風趣幽默地再現(xiàn)《三國演義》中所表現(xiàn)人文主義的美麗浪花,或令人捧腹,或令人啞然失笑,或讓人浮想聯(lián)翩,發(fā)思古之幽情;原始、樸拙、和諧、自然的雕塑模型立于茂林修竹間、石桌、石凳旁……內(nèi)涵豐富,格調(diào)高雅,造型流暢,制作精細,美化空間,升華環(huán)境。 更是讓我們能夠更好的了解到三國文化的精彩。
三國影視城
在新景區(qū)的建設上,則重點打造了由吳宇森導演的“一場中國最大的赤壁大戰(zhàn)相關場景戲”,以及反映當時魏、蜀、吳三國地域文化的三國城、三國賓舍等硬件設施。在軟件開發(fā)上,以表現(xiàn)三國人物掌故、戰(zhàn)斗場面、民俗民風的“三國文化”為核心,以“赤壁再現(xiàn)三國,游客親歷戰(zhàn)爭”為理念,采用三國廟會、實景演義、民間絕技、漢代戲劇等多種藝術表現(xiàn)形式,創(chuàng)造出獨具特色的三國城池,形成一種前所未有的觀光游覽品種。
按照漢代風格建造的三國影視城,整體設計厚重、沉穩(wěn)。城內(nèi)花木扶疏,小橋流水。店鋪依岸傍水,點綴以茂林修竹,花光潭影,令人如入仙境。三國城內(nèi)一切皆以三國文化為依托,無論店鋪風格、經(jīng)營內(nèi)容、人員裝束皆是三國時期風格。景區(qū)融合了三國文化、漢代文化、道家文化于一體,具有非常深厚的文化內(nèi)涵。在建設風格上,以三國影視城為模本進行拓展創(chuàng)新,是一處非常值得一看的人文景觀。 |