 徽州古城，又名歙縣古城，古稱新安郡。位于安徽黃山市歙縣徽城鎮(zhèn)，總占地面積24.7平方公里。古城始建于秦朝，自唐代以來，一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內(nèi)，形成了城套城的獨特風格�；罩莨懦鞘侵袊蟮胤綄W派之一的"徽學"發(fā)祥地，被譽為"東南鄒魯、禮儀之邦"。
徽州古城分內(nèi)城、外廓，有東西南北4個門。此外還保留著甕城、城門、古街、古巷等。
城內(nèi)景區(qū)包含徽園、漁梁壩、許國石坊、斗山街、陶行知紀念館、新安碑園、太白樓等七處。覆蓋了新安理學、徽派樸學、新安醫(yī)學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言等徽州文化。
【歷史沿革】 
秦始皇帝二十六年（前221年）建歙縣，屬會稽郡。
西漢武帝大狩二年（前121年）屬丹陽郡。
西晉武帝太康元年（280年）屬新安郡。
南朝梁元帝承圣二年（553年）屬新寧郡。
隋文帝開皇九年（589年）歙縣并入海寧縣，隸屬婺州，十一年（591年）復置歙縣，隸屬歙州；煬帝大業(yè)三年（607年）歙州改名新安郡。
唐高祖武德四年（621年）新安郡改名歙州。
天寶元年（742年）歙州改名新安郡。
肅宗乾元元年（758年）新安郡改名歙州。
北宋徽宗宣和三年（1121年）歙州改名徽州。
元世祖至元十四年（1277年）改徽州為徽州路。
順帝至正十七年（1357年）改徽州路為興安府。二十七年（1367年）改興安府為徽州府。
民國元年（1912年），廢府留縣，直屬安徽省。三年（1914年）6月，屬蕪湖道。十七年（1928年）8月，廢道直屬安徽省，二十一年（1932年）10月屬安徽省第十行政督察區(qū)。二十九年（1940年）3月，屬皖南行署，同年8月屬皖南行署第七行政督察區(qū)。三十四年（1945年）9月，皖南行署撤銷，歙縣屬安徽省第七行政督察區(qū)。
1949年，4月28日后屬皖南區(qū)人民行政公署，5月13日屬徽州專區(qū)。
1949年，10月，屬徽州專區(qū)。
1956年，3月，屬蕪湖專區(qū)。
1961年，4月，屬徽州專區(qū)。
1974年，屬徽州地區(qū)。
1987年，11月27日，徽州地區(qū)改設黃山市，歙縣隸屬黃山市。
【建筑布局】
徽州古城一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內(nèi)，形成了城套城的獨特風格。建于明、重修于清的歙縣古城，分內(nèi)城、外廓，有東西南北4個門。此外還保留著甕城、城門、古街、古巷等。歙縣從唐宋以來共建了400多座牌坊。
徽州古城源于隋末汪華遷郡治于歙縣烏聊山下，內(nèi)有子城，外為羅城，東北倚斗山，東南烏聊迤邐，揚之水順城東北而西為練溪，環(huán)繞東南隅而下歙浦。來龍斗山發(fā)源自黃山山脈，干脈東入績溪縣境遙遙巖，由南支起馬頭嶺，又西支起大鄣山，西南入歙為問政山脈，右出為飛笙山、紫芝山、玉屏山、石壁山、白榆山、馬鞍山、斗山、萬山、烏聊山，連綿百里之遙。飛布山為府城北鎮(zhèn)山，相連鷹尖、王林尖、牙山、引嶺、榔槌山、白額龍、厚山等處。富資水出箬嶺，南流至葛塘入揚之水；布射水出長源，至東山營入揚之水；揚之水又名徽溪，出績溪大鄣山，納富資、布射之水與源出黃山之豐樂水于太平橋匯入練江。練江沙明水凈，自城南東注漁梁，經(jīng)龍井山抵浦口，與南來之漸江合流于歙浦，為新安江，東下錢塘。
【主要景點】 
徽園
徽園，是安徽省黃山市歙縣在原徽州府衙一帶修建的仿古旅游區(qū)。是集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”，融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”精髓�；請@2000年對外開放。素有"徽州文化大觀園"之稱，1999年3 月25 日動工，2000年11月16日建成開園，徽園位于古城鬧區(qū)，南連中 和街，北接徽州路，占地2公頃，建筑面積1.8萬平方米，主體建筑有：仁和樓、得月樓、茶樓、惠風石坊、徽園第一樓、得意樓、春風樓、 過街樓、古戲樓、蓮池玉帶橋、萬金靈龜、九龍九鳳壁，以及住宅樓房百余間。 
許國石坊
許國石坊，又名大學士坊，俗稱“八腳牌樓”。位于安徽省黃山市歙縣城內(nèi)陽和門東側，跨街而立。立于明萬歷十二年十月（公元1584年）。許國石坊是許氏衣錦還鄉(xiāng)時在家鄉(xiāng)歙縣立此坊。許國石坊，其不是通常的四柱而是八柱，形成四面圍合，中國僅此一例牌坊是封建社會為旌表功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑，是最能詮釋中國古代歷史文化的載體。被譽為“東方的凱旋門”。 
徽州府衙
徽州府衙，建于元末明初。隋義寧年間（617-618年），越國公汪華即遷于此。宋紹熙年間（1191-1194），州衙毀于大火，隨后重建。明初，衛(wèi)國公鄧愈改為行樞密院，洪武三年（1370年）復為府治。之后，正統(tǒng)、崇禎曾兩次大修。清乾隆二年（1737年）重修。清道光末年大修。
2009年，按照明弘治年的建筑規(guī)制，采用“原工藝、原材料、原規(guī)制”的模式在原地址對徽州府衙進行了修復�；罩莞每傉嫉孛娣e2.4公頃，建筑面積9800平方米。主要包括南譙樓、儀門、公堂、二堂、知府廨組群，整體建筑氣勢雄偉，規(guī)模龐大，體現(xiàn)了徽派建筑的精髓。 
徽商大宅院
徽商大宅院，又名“西園”，是將散落在歙縣范圍內(nèi)瀕臨坍塌的26座明末、清代及民國時期具有徽派特色的建筑進行拆遷和修繕，按照“復原”的原則，整體搬進了西園。大宅院內(nèi)的古徽州“三雕”（石雕、木雕、磚雕）多達14000多處。整座古建筑群集牌坊、戲臺、亭閣、花園、水榭等于一體，為組合式的宅第群體，有宅第26座、房屋數(shù)百間、天井36個、柱子1580根�；丈檀笳簝�(nèi)建多座反映徽文化的博物館，如徽派建筑歷史博物館、徽州雕刻精品館、徽州民俗館、徽州歷代名人館等。 
漁梁街
漁梁街，屬國家歷史文化名街，唐朝乾元二年（759年）形成街市，已有1200多年歷史，是當時徽商外出經(jīng)商往返的必經(jīng)之路，也是府衙官員們出門的必經(jīng)之道，被稱為“徽商之源”。
漁梁是徽商興盛數(shù)百年的重要水路碼頭，保存有古代街衢、水埠和碼頭的原始風貌，是徽商外出經(jīng)商往返的必經(jīng)之路，也是府衙官員們出門的必經(jīng)之道，被稱為“徽商之源”。漁梁古街依山傍水，整條街道用清一色卵石有序鋪就，恰似魚鱗，又因古街形似鯉魚，故又稱“漁鱗街”。漁鱗街蜿蜒1公里，兩邊店鋪林立。古祠堂、古民居、古寺廟隨街可見，排列井然，稱之為江南第一水街。 
漁梁古壩
漁梁古壩位于城南1公里處的練江中，是新安江上游古代攔河壩，已有近1400年的歷史了。它橫截練江，使壩上水勢平坦，壩下激流奔騰。壩南端依龍井山，北端接漁梁古鎮(zhèn)老街。這條老街保存完好，是典型的徽派民居布局，窄窄的青石板路往河邊側有許多叉口，拾級而下，可下到漁梁壩。
漁梁古壩是古徽州昌盛數(shù)百年的水路碼頭，交通要津，保持著古代街衢、水埠和碼頭的風貌，漁梁老街一公里有余，用一色鵝卵石鋪成，舊式店號、莊號依稀可辨，漁梁壩，壩長138米，底寬27米，頂寬4米，全部用清一色的堅石壘砌而成。2001年，漁梁壩作為唐至清時期古建筑，被國務院列入第五批全國重點文物保護單位。 
斗山街
斗山街因依靠斗山得名，為文化歷史名城一級保護區(qū)。是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點。斗山街街長300多米，建于明清時期，街內(nèi)的徽派建筑的主要以許、汪、楊、王四大家宅為主要代表，典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家楊家大院、古私塾許家廳、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井等古徽商的群居地。 
徽州街巷
徽州街巷內(nèi)有斗山街、大北街、打箍井街、中山巷等古街巷。街首處“旌表江萊甫妻葉氏貞節(jié)之門”木牌坊，為明太祖朱元璋感恩賜建。大北街為府城商業(yè)區(qū)。該街朱家巷口有“豸繡重光”坊，蘊含明末朝廷斗爭故實。打箍井街以打箍井得名，井圈鑿箍。井邊方士載宅為明大學士許國府邸部分遺構，已辟為許國生平展覽館。中山巷為階梯型古巷，基本保持清末風貌，巷內(nèi)有兩柱世科石坊和皖南事變后葉挺將軍囚禁處。 
南譙樓
南譙樓，始建于隋末，為歙州（今徽州）人汪華吳王府外子城的正門門樓。南譙樓是古代夜間向人們報時的地方，打更的鼓聲就是從譙樓傳向四面八方的。南譙樓三重三開間，高約20米，寬約15米，進深約10米。磚木結構，懸山頂，重檐高脊，紫墻青瓦。下為門厥，門闕寬4.5米，左右各有木柱13根。每根柱圍1米余，每柱均呈10度左右斜倚墻壁，用以支撐大梁。1997年，國家文物局撥款重建，并基本保持了木構清代風格，門闕為宋代風格。 
新安碑園
新安碑園位于城西練江對岸，是一座典型的徽州私家園林式建筑，整個園林由真賞亭庭院、小天都庭院、兩清堂庭院、披云小筑庭院等部分組成。主要建筑包括三個部分。一是長達200余米的碑廊，廊內(nèi)壁龕，外加護罩，用以陳列碑石。碑廊的延伸，有一道道古老的柱欄、望柱相伴，欄、柱上工致的雕刻，出于明萬歷年間名人的刀筆。二是“披云小筑”，是一幢三開間仿明清風格的平房，房前有庭，房后有院，內(nèi)部的門窗式樣、磚雕紋飾，顯示出徽州古建筑的獨特風格。三是“兩清堂”，其堂名是由于這里藏有的兩部碑帖《馀清齋帖》《清鑒堂帖》而得名。此外，假山、水池、亭榭、小橋點綴其間，花墻、漏窗、門洞相互通透。 
太白樓
太白樓位于城西練江邊，相傳這里原是一個酒肆，唐代詩仙李白來歙訪隱士許宣平不遇，曾在這里飲酒，后人為紀念李白，特將酒肆改名為“太白樓”。
太白樓始建于唐初隋末，房屋乃明清所重建。樓為二層二進建筑，面積兩百余平方米。前進平面呈凸字形，中間突出，兩翼收進，脊線稍低，兩端封以馬狀墻，歇山頂，高瓴重檐，翹角昂起，鰲魚騰尾。樓檐下懸"太白樓"三字匾額。樓下正面三開間，原大門朝東迎向太平橋，后整修時給予封閉，沿江古道從左、右邊門穿過。內(nèi)墻上嵌有歷代重修太白樓記事碑數(shù)方。照壁上方匾額"長天一勺"，意為天地雖廣，勺水雖微，但運動變化之理是相通的。同時也表明李白懷才不遇，猶如天外之一勺。堂上有李白畫像，為客居滬上的歙人畫家汪觀清所繪。兩側楹聯(lián)"四壁云山開醉眼，一樓風月話詩仙"。后樓為五開間，中三間為明堂，左右各一廂房。天井兩側回廊皆設樓梯。后樓頂部也是中間高，左右稍低，脊線參差錯落。太白樓已辟為李白紀念堂，陳列有李白生平的書籍和各種古字畫、古硯、古墨、古歷、古屏風等上千件文物展品。 
陶行知紀念館
陶行知紀念館位于城內(nèi)中和街，新建部份與老館銜接，占地面積1700平方米，建筑面積3600平方米，仿徽派建筑。為陶行知幼年就讀之所，內(nèi)陳有陶行知遺物和遺聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”。1984年，由崇一學堂舊址改建，由瞻仰廳、放像廳、書畫廳和5個大展廳組成。1991年擴建，1996年，陶行知紀念館被國家教委等6個部委命名為“百個全國中小學愛國主義教育基地”之一，1997年，由中共中央宣傳部公布為“全國百個愛國主義教育示范基地”。2003年，擴建。紀念館設東西兩側大門，東西兩大門的館名分別由胡耀邦、胡厥文題寫。紀念館大門用青灰色水磨磚砌。門廳正中設陶行知全身漢白玉坐像，二樓為展廳，陳列陶行知生平介紹和有關文獻、實物，廳后為崇一學堂舊址。
【民俗文化】
徽州民歌
徽州民歌是徽州地區(qū)一種古老的漢族民間藝術。其內(nèi)容豐富，體裁多樣，有號子、山歌、小調(diào)及佛教、道教歌曲等�；罩菝窀枧c徽州民謠有著相通之處，既被廣泛傳唱，又十分朗朗上口，有的比較原生態(tài)，保留了方言古漢語的文字及押韻特征，有的因為當?shù)胤窖詿o法找到對應的漢語文字，故通過白話的方式進行表述，大多數(shù)民歌講述的都是當年留守在家的徽州女人日夜思念在外打拼的丈夫，在繡鞋、洗衣等相對輕松的活計中隨口哼唱，來表達對親人的思念之情�！盎罩菝窀鑼Τ惫彩珍浟耸讉鞒容^高的民歌，有《牧�；ü摹�、《四季探妹》、《買絲線》等。2008年6月，安徽省黃山市申報的“徽州民歌”經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
徽州婚嫁
舊時，徽州婚嫁嚴格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長女性，稱"媒婆"。行聘俗稱"送擔"，女方接禮后當天回禮，婚事即定。定親后，由男方選定結緍日期通知女方，稱"請期"。請期后搬行嫁。迎親當天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之"開臉"，亦稱"拉面"。接著便是迎親、拜堂、鬧洞房�；楹蟮谌�，新郞陪同新娘回拜父母，謂之"回門"。此為"明媒正娶"。另有童婚、納妾、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。20世紀50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替，婚事簡辦。80年代后，有采取旅游結緍和集體婚禮形式的。
疊羅漢
疊羅漢是流行于歙縣一種民間游藝。表演時演員下穿紅彩褲，上身赤膊光膀，面部繪有臉譜。演員均為男性，表演渾樸粗獷。演出前要舉行祭臺儀式，焚紙燒香、羅漢掃堂，然后眾演員相繼登臺或在廣場上表演。演員不說不唱，在大鼓敲擊的簡單節(jié)奏下，分別表演童子拜觀音、斜角旗、仙人橋、石猴出山、六柱牌坊、涼心水閣、水簾洞、劉海戲金蟾等造型。表演時先易后難，特別是水簾洞中演員的筋斗及六柱牌坊中20余演員疊成的六層造型，最為精彩。
【地域文化】
徽文化
東漢、西晉、唐末、北宋時，有四次北方強宗大族的南遷，帶來了先進的生產(chǎn)技術和中原文化，而徽州文化則是對中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清時期達到鼎盛�；罩菸幕瘍�(nèi)涵豐富，在各個層面、各個領域都形成了獨特的流派和風格。如新安理學、徽派樸學、新安醫(yī)學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言等。徽州所出的學者和杰出人物諸如理學、經(jīng)學，代表人物有朱熹 （朱熹自稱“新安朱熹” ） 、江永、戴震、俞正燮，醫(yī)學有新安醫(yī)派；建筑學有徽派建筑和四雕 （木、石、磚、竹 ）藝術。經(jīng)濟有徽商和理財專家王茂蔭 （馬克思在《資本論》中提到的惟一的中國人 ）；國畫有新安畫派、黃山畫派，成為大家者有漸江、石濤、黃賓虹等一大批人物，文房四寶，突出者為徽墨、歙硯，紙、筆亦有悠久歷史。
中國國內(nèi)外學者對徽州問題的研究，始于本世紀30年代。80年代后，以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的“徽學“（或“徽州學”）概念廣為傳播，中國國內(nèi)及美、日、朝、新加坡等國都相繼成立了專門的研究組織或機構。90年代后，徽州文化研究進入了新的階段，“徽學”被譽為與敦煌學、藏學比肩而立的中國三大地方學之一。
徽建筑
徽州古城是中國傳統(tǒng)建筑的典型代表，其文物遺存眾多�；罩莨懦桥c四川閬中、云南麗江、山西平遙并稱為“保存最為完好的四大古城”，徽州古城是千年徽州府治所在地，主體建筑有徽州府衙、許國石坊、長慶寺塔、東譙樓、南譙樓、曹氏二宅、漁梁古壩、漁梁街、斗山街、徽園等以及鑲嵌其間的古色古香的三百余幢古民居，是展示和體現(xiàn)徽文化的重要實物建筑�；罩莨懦莾�(nèi)的徽派建筑是中國傳統(tǒng)文化中最精彩、最直觀的載體和表現(xiàn)形式之一，對中國傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
徽菜
徽菜菜系又稱"徽幫"、"徽州風味"，是中國八大菜系之一�；詹似鹪从谀纤螘r期的徽州府，徽菜是古徽州的地方特色，其獨特的地理人文環(huán)境賦予徽菜獨有的味道，由于明清徽商的崛起，這種地方風味逐漸進入市肆，流傳于蘇、浙、贛、閩、滬、鄂以至長江中、下游區(qū)域，具有廣泛的影響，明清時期一度居于八大菜系之首。主要名菜有火腿燉甲魚、腌鮮鱖魚、黃山燉鴿等。
特色小吃有：石頭馃、徽州馃、苞蘆馃、苞蘆松、秤管精、豆腐老鼠、豆豉、冬瓜餃、凍米糟、“杜”字蝦米豆腐干、芙蓉糕、伏嶺玫魂酥、葛粉圓子、宏譚豆腐乳、蝴蝶面、黃山河螺、徽式炒面、徽州裹粽、火焙豆腐、火燒冬筍、績溪菜糕、綠豆兜、麻酥糖、梅干月餅、魔芋豆腐、臘八豆腐、臘八粥、青精飯、紗面、深渡包袱、雙冬肉包、甜酒釀、屯溪醉蟹、五城茶干、蟹殼黃、苧葉馃。
徽劇
徽州的戲劇是徽州的一大特色。在明清時期，徽州藝人吸取了弋陽腔和西秦腔等的基礎上，經(jīng)過演變而形成，在乾隆年間，本是稱為撥子的腔聲與四平腔脫胎而來的吹腔逐漸融合，形成二黃腔，而二黃腔與西北的西皮形成皮黃合奏，奠基了徽劇的基礎與發(fā)展�；談〉那徽{(diào)混合多種，其歷史也是深遠。
徽派篆刻
徽派篆刻始于明朝的何震。其后著名的有汪關和以程邃為首的“歙中四子”、以黃士陵為代表的“黟山派”�；罩葑讨v究用筆運刀，刀隨意動，章法整齊活潑，一改當時篆刻庸俗怪異、擅改篆字型義、趨向屈曲乖繆的風格。
徽州宗族
徽州多門名望族，素有"新安十五姓"和"徽州八大姓"之說�；罩菔分竞汀缎掳裁逯尽酚涊d，"新安十五姓"是指古徽州程、汪、吳、黃、胡、王、李、方、洪、余、鮑、戴、曹、江、孫十五大姓。"徽州八大姓"是指"新安十五姓"中的前八姓，即程、汪、吳、黃、胡、王、李、方八大姓。前述各姓在古徽州所屬歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源六縣均有分布，點多面廣，如汪氏在歙縣有20處、休寧38處、婺源14處、祁門17處、黟縣11處，有百余處分布點�；罩葑谧鍖罩輾v史發(fā)展起了極其重要的促進作用。
【交通信息】
航空
乘航班至屯溪國際機場——出租車至黃山市汽車站——轉(zhuǎn)乘至歙縣班線車——歙縣汽車站——乘至4路公交直達。
鐵路
高鐵：乘京福高鐵至歙縣北站——乘公交至徽州古城景區(qū)。
普鐵：乘皖贛普通鐵路可選擇由歙縣站出，乘坐4路公交車徽園站下即到。
高速
上海、江蘇、杭州方向：
1、徽杭高速——歙縣出口——歙縣、績溪、旌德方向——歙縣縣城徽州古城景區(qū)。
2、揚績高速(蕪宣黃)高速——歙縣東、臨溪出口——城許大道——歙縣縣城徽州古城景區(qū)。
合肥方向：
合銅黃高速——徽州區(qū)巖寺出口——歙縣縣城徽州古城景區(qū)。
江西景德鎮(zhèn)方向：
黃祁景高速——轉(zhuǎn)G3京臺高速（合銅黃高速）——徽州區(qū)巖寺出口——歙縣縣城徽州古城景區(qū)。
福建南平方向：
黃衢景高速——轉(zhuǎn)G3京臺高速（合銅黃高速）——徽州區(qū)巖寺出口——歙縣縣城徽州古城景區(qū)。 |
